地獄變:芥川龍之介怪談傑作選瘋狂驚喜

晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本地獄變:芥川龍之介怪談傑作選瘋狂驚喜

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看完後有一種說不出的感動,真的不錯,內容精彩!

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內容簡介:

無論如何精於一藝一能,生而為人切不可忘記五常,
否則唯有墮入地獄,此外無他。

「良秀面對那火柱,宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的折磨所苦惱的良秀,如今皺紋滿面的他,臉上卻浮現難以形容的神聖光輝,一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙扎至死的情形,並沒有映在那個男人的眼中,只有美麗的火焰色彩,在裡面受苦的女人模樣,令他產生無限的歡悅。」

「地獄變」即十八層地獄眾生相,說明地獄果報全是自作自受,小說名為〈地獄變〉不僅僅只是描寫「地獄變」屏風如何完成,故事裡繪師良秀目睹女兒活活被大火燒死的神態變化,說明良秀對藝術的執著到「走火入魔」的地步,這場「活地獄」似乎是良秀自招的。良秀為達藝術至高境界而不擇手段的同時,卻也招來了真實的人生地獄。

被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介,在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變,他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折,一生致力於文學創作。〈地獄變〉透過極端化的人間悲劇,描寫權力與藝術對峙的主角良秀,也彷彿就是他的化身,真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。

人生,比地獄還像地獄。
博客來網路書店
博客來網路書局在某種層面上,我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。

芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品,也抨擊利己主義,反應世態炎涼、人情冷暖。本書收錄芥川文學生涯中的十八篇經典中、短篇作品,並依照創作年月先後順序編排,完整呈現芥川多元的文學魅力,讀者可從中體會芥川從早期、中期到晚期的風格轉變。題材從平安時代到昭和時代;從宮廷華貴到家庭紛擾;從佛語、地獄到人間;創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。
博客來書店
<鼻子>初發表,即受到夏目漱石讚賞,正式登上日本文壇一席之地。
<芋粥>描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
<蜘蛛之絲>乃芥川第一本以童話為創作形式的小說,曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
博客來<秋山圖>巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作,虛虛實實,假假真真。
<點鬼簿>帶有濃厚的自傳成份,描述芥川與家族之間的過往回憶。
<玄鶴山房>透過人物間的互動,充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
<齒輪>為芥川遺作,被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。


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  • 譯者:銀色快手
  • 出版社:大牌出版    新功能介紹
  • 出版日期:2015/02/04
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

複製童年經驗 阿美老師曾是暴力媽媽

三位部落媽媽從沒想過成為老師,不只陪伴無數部落孩子成長,還可到各地交流。學歷不高的她們,曾不相信自己,也曾被人懷疑,但她們努力承擔起教育重任,為自己、也為部落孩子的生命點起一盞燈。

被稱為「阿美老師」的游素美是四個孩子的媽,幼年寄人籬下,她被迫提早長大,缺乏愛與陪伴的童年,讓她不知該如何教育自己的孩子,只能複製童年經驗,要求孩子絕對服從,孩子犯錯就打罵,她笑說「我以前超暴力的。」

「剛開始上課,她們都頭低低的,不敢提問。」一路看著部落媽媽成長的幼教專家蔡延治說,三位媽媽透過彼此互動找到最適合的教材,到山下幼兒園觀摩,一步步建立自信,也讓族人看到孩子的轉變,獲得信任和尊敬。

三位媽媽分享這幾年她們轉變對待孩子的方式,孩子也變得更有自信、有自己的想法;以前部落家庭認為孩子念到小學就好,現在更重視孩子的教育,「孩子,是串起部落最大的動力。」

>雖然養老部落的幼兒照顧中心現因土地問題、部落少子化暫時關閉,但三位老師轉型成種子教師,讓十年經驗轉化為美麗果實。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/複製童年經驗-阿美老師曾是暴力媽媽-191300997.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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