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內容簡介: 凱倫．阿姆斯壯(Karen Armstrong)以她切身的宗教條持體驗和淵博的宗教史知識，重新檢視宗教傳統，並喚起有識之士，共同思考它對當前普遍瀰漫著深沈無意義感的世俗社會，所能提供的撥亂反正之道。
書中提到西元前九世紀改變人類文明的軸心時代，人類文明社會四個不同地域創造產生了宗教和哲學的傳統，直到今天它們仍然影響著人們的生活：中國的儒家學說和道教、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，還有希臘的哲學理性主義。後代人繼承並將它們發揚光大，但是我們永遠不能超越前人的思想，即便是猶太教、基督教、伊斯蘭教也都是在以色列猶太人思想上的再發展。本書深刻揭示出如何利用「軸心時代」聖人們的預言切實地幫助我們經歷當今的暴力與絕望。作者按照年代順序追溯了「軸心時代」的巨大發展，介紹了諸如佛、蘇格拉底和孔子等重要人物對歷史發展所做出的傑出貢獻，以及孟子等人的神秘所在。在當時史無前例的暴力中，「軸心時代」的宗教信仰逐步具有原則性，並形成強烈的影響力。作者整理出軸心時代的宗教信仰上，即便強調的重點有所不同，但其共同的特點是呼籲摒棄自私自利的觀念、懷有同情憐憫之心。作者認為，針對恐懼、絕望、憎恨、暴力，聖人給予同時代的人們以及我們留下了兩種非常重要的建議：首先必須樹立個人責任感和自我批評的原則，其次必須將它們付諸行動。本書的序言和結尾部分，作者強烈建議讀者重新審視這些精神理論在當今時代的發展和演變。尤其在不同的社會制度下，我們似乎有時試圖創造出一些聖人們曾經竭力消除的宗教信仰的種類。我們經常會將命運和理論學說等同，但是「軸心時代」的傳統並非教條，它們祇是基於所遭受的痛苦之上的同情憐憫。歷史證明，在每一個「軸心時代」的具體實例中，從暴力和憎恨中及時的抽回，最終都將促成精神世界的巨大飛躍。作者客觀處理這個題材的寫作態度，兼容並蓄地照顧到現代多元文化背景下各次級團體的關懷，企圖以相對客觀的人文主義觀點，把宗教傳統當成是人類歷史經驗來構思。簡言之，這是一本具有深度並且融合了傳記、宗教、歷史及哲學的經典著作，閱讀它會使人們更加理解宗教傳統帶給人類的啟示。作者簡介凱倫．阿姆斯壯（Karen Armstrong）生於西元1944年，英國作家，在1960年代曾經擔任羅馬天主教修女達七年之久，後來在1969年離開了這個教職修會。之後在牛津大學聖安妮學院主修英國文學研究，取得學士與碩士學位，畢業之後的經歷包括在倫敦大學貝佛（Bedford）學院教授十九與二十世紀英國文學，任教於里歐．貝克（Leo Baeck）學院，教授猶太教相關課程。1982年之後，她開始專職寫作、講學，以及主持廣播節目談論宗教事務博客來網路書局。1999年獲頒「穆斯林公共事業會媒體獎」。阿姆斯壯女士著作甚豐，她的作品主要反映宗教事務，其中包括《穿越窄門》、《神的歷史》、《佛陀：喬達摩的人生旅程》、《萬物初始：重回創世記》、《為神而戰》、《伊斯蘭》、《神話簡史》、《穆罕默德：先知的傳記》等書，她的作品已被翻譯成四十餘種語言暢銷全球。她同時還擔任三部電視紀錄片的創作人員，並且參與了比爾．莫耶（Bill Moyer）的電視影集《創世記》。從2001年9月11日的恐怖攻擊事件之後，她經常撰文發表於大西洋兩岸的研討會、委員會、報紙、期刊及其他媒體，探討伊斯蘭教與基本教義派的問題。現在居住在英國倫敦。譯者簡介林宏濤博客來台灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著包括：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《鈴木大拙禪學入門》等作品。陳信宏博客來網路書店台灣大學外國語文學系畢業。曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項，目前為專職譯者。譯有《工作！工作！：影響我博客來書店們生命的重要風景》、《海鮮的美味輓歌》、《最後的演講》、《猿形畢露》等書。
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- 作者： 凱倫．阿姆斯壯 新功能介紹
- 原文作者：Karen Armstrong
- 譯者：林宏濤
- 出版社：商周出版 新功能介紹
- 出版日期：2010/07/02
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
手腳急凍！使用暖暖包別碰4地雷
【華人健康網記者黃曼瑩／台北報導】全台急凍，大家凍到各式保暖小物傾囊而出，尤其是暖暖包更是大賣，但是，不慎使用，卻可能釀出皮膚問題。女藝人張鈞甯便曾經在中國大陸拍戲時，因為天氣太冷，把暖暖包帶進被窩裡使用，早上起床發現小腿皮膚已經二度灼傷起水泡。皮膚科醫師提醒，使用暖暖包有以下4地雷，避免皮膚灼傷與發生意外。
使用暖暖包勿直接與皮膚接觸，建議放在口袋中。
國內曾經傳出不少錯誤使用暖暖包，造成意外頻傳的案例，包括有糖尿病患，把暖暖包直接貼肚皮，導致低溫灼傷；還有百貨公司女店員將暖暖包放在雪靴裡取暖，一放就是6小時，隔天不僅腳被燙到紅腫，還不能走路；以及有50多歲婦人睡覺將暖暖包放在腹部取暖，約6小時後劇痛驚醒，發現皮膚已焦黑潰爛。
攝氏40度暖暖包使用不當，可能造成一度燙傷
皮膚科門診發現，在寒冷的冬季，因為長時間使用暖暖包、熱水袋、熱敷片、電熱毯、電暖器等各種保暖產品，而出現如火逼性紅斑症狀的患者，有增加的趨勢。主要都是由於長時間接觸超過攝氏40度以上熱源，所造成的輕微皮膚發炎，甚至皮膚會出現無法消退的紫紅色斑紋。
拋棄式暖暖包成分主要是鐵粉、水、活性炭、蛭石與食鹽，拆封後，透過鐵粉氧化的過程來放熱；根據現行國家標準規定，拋棄式暖暖包最高溫度不可超過70度。有的暖暖包放進口袋，就有50幾度，最高溫的還達到68度。
事實上，攝氏40度的暖暖包使用不當，就可能造成皮膚出現灼熱感、發紅等一度燙傷症狀；溫度43度與皮膚接觸10分鐘，將有起水泡的症狀發生，發生二度燙傷；最嚴重是三度燙傷，可能引起疤痕、攣縮，嚴重引起敗血症致死。
【使用暖暖包4地雷】：
地雷1：使用暖暖包勿直接與皮膚接觸，尤其是使用可貼型暖暖包，勿長時間貼在肩頸、腹部、腳底等部位，就寢時切勿使也勿使用暖暖包，才不致發生接觸皮膚時間過長，引起灼傷意外。以及勿直接貼附在心臟的位置，恐引起心因性休克。貼附的位置以身體脂肪層比較厚的部位為宜。
地雷2：新光醫學美容中心主任、皮膚科醫師唐豪悅提醒，暖暖包放入衣物後2至3分鐘應檢查一次溫度變化，且經常變換放置位置，以免造成單一皮膚部位過熱遭灼傷，尤其敏感性肌膚者需多加留意。
暖暖包最好放在不易拿到的地方，使用上也得特別注意。
地雷3：暖暖包使用時間勿過長，尤其是許多人因產品溫度上升較緩慢，常會長時間使用，而整夜貼著或手握暖暖包睡覺，造成皮膚乾裂、紅腫。暖暖包就算已經隔層布，每1到2小時就得移開，才能降低被燙傷的風險。
地雷4：暖暖包最好放在不易拿到的地方，使用上也得特別注意。每年冬天都會出現好幾起誤把暖暖包當成調理包吃下肚的急診個案，例如有失智老人誤食暖暖包後，造成嚴重的重金屬中毒，並出現呼吸困難、嚴重腹痛、嘔吐、腹瀉、解黑便等症狀，甚至還腐蝕腸胃道黏膜、肝功能惡化。
【健康小叮嚀】：
提醒，買暖暖包前，消費者除了檢查包裝上的保暖「持續時間」外，還要注意「最高溫度」與「平均溫度」，並詳讀警告標示。
患有慢性疾病且末梢神經皮膚熱感覺遲緩者，使用暖暖包時，需特別留意避免燙傷意外；至於有行動遲緩及具身心功能障礙者，則宜有人在旁指導及負責安全下使用。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/手腳急凍-使用暖暖包別碰4地雷-023209800.html
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